Hebreus 1 - Versículos 4 e 5 - evangelho - santificação

Conteúdo Geral

Hebreus 1

VERSÍCULOS 4 e 5

John Owen (1616-1683)

Traduzido, Adaptado e

Editado por Silvio Dutra

Mar/2018

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O97

Owen, John – 1616-1683

HEBREUS 4 – Versículos 4 e 5 / John Owen

Tradução , adaptação e edição por Silvio Dutra – Rio de

Janeiro, 2018.

47p.; 14,8 x 21cm

1. Teologia. 2. Vida Cristã 2. Graça 3. Fé. 4. Alves,

Silvio Dutra I. Título

CDD 230

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"Tendo-se tornado tão superior aos anjos quanto herdou mais excelente nome do que eles." (Hebreus 1.4) (Nota do tradutor: Aquele Jesus, que em sua auto-humilhação, e que por um tempo deixou a sua glória celestial, fazendo-se por conta de sua encarnação menor do que os anjos, para a obra da redenção dos pecadores, retornou à sua antiga glória, e agora ainda maior pelo trabalho que fizera e pela honra recebida do Pai, apresentando-se à sua direita, muito mais superior e excelente do que todos os anjos, e a todo o somatório de criaturas morais, quer tanto nos céus, quanto na terra.) "E ele era muito mais excelente". "E ele é feito muito melhor." "Ele excede completamente", ou "em todas as coisas que ele excede". "Mais excelente". Kreittwn é propriamente "mais poderoso", "capaz", "excelente", quanto ao amor, honra ou estado e condição. "Que sobressai", por ser melhor, 1 Coríntios 4: 7. "Mais excelente". É tanto para diferenciar quanto para se destacar.

Há cinco coisas consideráveis na e para a exposição dessas palavras: - 1. O que é assim que o apóstolo afirma nelas como sua proposição geral, a saber, que o Filho, como grande sacerdote e profeta da igreja, foi preferido acima e feito mais glorioso e poderoso do que os anjos; e como isso foi feito, e em que ele

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consiste. 2. Como, ele era tão preferido acima deles; que pertence à explicação e ao entendimento correto do primeiro. 3. O grau dessa preferência dele acima dos anjos, intimado na comparação, "Tendo-se tornado tão superior aos anjos quanto herdou mais excelente nome do que eles." 4. A prova da asserção, tanto absoluta quanto indagada; e isso é tirado do nome dele. 5. O caminho pelo qual ele chegou a ter esse nome; ele obteve como sua porção, ou ele herdou isso. 1. Ele é feito "mais excelente" do que os anjos, preferido acima deles, isto é, dizem alguns, declarado ser assim. "Vire res dicitur fieri, cum incipit patefieri." Frequentemente na Escritura, uma coisa é então dita ser feita, ou ser, quando se manifesta assim.

O apóstolo nos diz, em Romanos 1: 4, que o Senhor Jesus Cristo foi "declarado como o Filho de Deus pela ressurreição dentre os mortos". A ressurreição dos mortos não o fez ser o Filho de Deus, mas evidentemente se manifestou e declarou-o assim. De acordo com esta interpretação das palavras, o que o Espírito Santo intima é, que enquanto que o Senhor Jesus Cristo ministrou em uma condição exteriormente baixa neste mundo, enquanto ele purgava nossos pecados, ainda que, sentando-se à direita de Deus, ele era revelado, manifestado, declarado ser mais excelente do que todos os anjos no céu. Mas não vejo nenhuma razão para que devamos abandonar a significação adequada e mais

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usual das palavras, nada no contexto nos persuadindo a fazê-lo. Além disso, isso não combina o desígnio do apóstolo, que não provará da Escritura que o Senhor Jesus Cristo se mostrou mais excelente do que os anjos, mas que realmente ele era preferido e exaltado acima deles. Então, então, kreittwn genomenov é tanto quanto "preferido", "exaltado", realmente colocado em mais poder, glória, dignidade do que os anjos. Isto João Batista afirma dele, "que ele foi preferido antes de mim, porque ele era antes de mim", - preferido acima dele, chamado para outro ofício do que o que João ministrou, feito antes ou acima dele com dignidade, porque ele era antes dele na natureza e na existência. E este é o sentido próprio das palavras: o Senhor Jesus Cristo, o revelador da vontade de Deus no evangelho, é exaltado acima, preferido antes, feito mais excelente e glorioso do que os próprios anjos, todos ou qualquer um deles, que ministraram ao Senhor na entrega da lei no monte Sinai. Alguns fazem objeção a esta interpretação: "Aquele de quem se diz ser feito ou colocado acima dos anjos deveria ter sido mais baixo antes". A que respondo, E assim ele era, não em relação à essência, à subsistência e à dignidade real, mas em relação às fraquezas e sofrimentos que ele estava exposto no cumprimento de sua obra aqui na terra, como o apóstolo expressamente declara, capítulo 2: 9. 2. E isso nos dá luz em nossa segunda indagação sobre estas palavras, ou seja, quando foi que Cristo foi assim exaltado acima dos anjos. (1.) Alguns dizem