《阿摩司书》
～雅金（听道笔记）
第二章
🔷6～8节
《阿摩司书》二6 耶和华如此说：以色列人三番四次的犯罪，我必不免去他们的刑罚；因他们为银子卖了义人，为一双鞋卖了穷人。
7 他们见穷人头上所蒙的灰也都垂涎，阻碍谦卑人的道路。父子同一个女子行淫，亵渎我的圣名。
8 他们在各坛旁铺人所当的衣服，卧在其上，又在他们神的庙中喝受罚之人的酒。
🌟神审判以色列人的原因：
①处事不公（6节）
②欺压穷人（6、7、8节）
《出埃及记》二十三6 “不可在穷人争讼的事上屈枉正直。
③道德败坏（7节）
他们敬拜偶像不是单纯的敬拜，还包括行婬。那时，偶像庙里有庙妓，这可能是发生“父子同一个女子行淫”的缘由。或者，在当时的奴隶制下，他们任意对待女人。
④敬拜偶像（8节）
神的选民怎么堕落至如此地步呢？因为他们厌弃神的训诲，不遵守神的诫命。
如：耶罗波安一世
为何圣经反复强调他所犯了的罪孽呢？因为他毁坏了神的制度，殃及世世代代。
🔷9～12节
《阿摩司书》二9 我从以色列人面前除灭亚摩利人。他虽高大如香柏树，坚固如橡树，我却上灭他的果子，下绝他的根本。
10 我也将你们从埃及地领上来，在旷野引导你们四十年，使你们得亚摩利人之地为业。
【亚摩利人】——在《申命记》里，代表所有居住在迦南地的人。若不是神的帮助，以色列民根本进不了迦南地。
【我也将你们从埃及地领上来，在旷野引导你们四十年】——为什么神会提及这些事情呢？这跟遵守神的诫命息息相关。
《出埃及记》二十2 “我是耶和华你的神，曾将你从埃及地为奴之家领出来。
本节是神颁布诫命之前的声明。
“离开埃及”何以如此重要呢？
🌟“离开埃及”的意义：离开罪的辖制、离开为奴之家，来到神的面前得享自由、拯救。
🌟神颁布诫命的最重要目的——不让百姓再次沦入任何罪的捆绑中。
《约翰一书》五3 我们遵守神的诫命，这就是爱他了，并且他的诫命不是难守的。
🌟可见，神藉着出埃及一事再次唤醒他们，是神拯救了他们，并命令他们遵守诫命，不可毁约。一旦毁约，他们便又一次被罪制伏，过着毫无约束的生活，成为无恶不作之人。（摩二6～8）
《阿摩司书》二11 我从你们子弟中兴起先知，又从你们少年人中兴起拿细耳人。以色列人哪，不是这样吗？这是耶和华说的。
12 你们却给拿细耳人酒喝，嘱咐先知说：不要说预言。
🌟以色列民彻底毁坏神的制度之后（摩二6～8），接着就毁坏神所设立的带领者（摩二12），对待神的百姓如同神对亚摩利人一样，即：上灭他的果子，下绝他的根本。
