[Vong Tiện] Như thế ma đạo

Chương 20 - Vô ki khuyết

Bão Sơn Tán Nhân truyền tin cấp lưu tại ôm sơn các đệ tử, vì thế chúng ôm sơn đệ tử lưu lại Đại sư bá trấn thủ ôm sơn, còn lại đều ra ôm sơn đến các nơi đem không nhà để về lưu lạc nhi cùng ăn mày, tập trung đến cùng nhau cấp bước đầu trị liệu thương hoạn, mua sắm tắm rửa quần áo, đưa đến Nam Hải cây cau thành trang viên. Đồng thời ở các nơi người môi giới mua một ít tuổi trẻ phác dịch cũng đều đưa đến Nam Hải cây cau thành. Ôm sơn đệ tử rời núi thu lưu không nhà để về hài tử, cùng với mua sắm phác dịch một chuyện khiến cho thế gia chú ý, chỉ là các thế gia cũng chỉ là biết này đó, lại nhiều tin tức liền hỏi thăm không đến. Chờ thế gia tưởng an bài người tiến vào thời điểm, đã tìm không thấy ôm sơn đệ tử tung tích, đến Trân Bảo Các hỏi thăm, Trân Bảo Các lại nói: "Ôm sơn tiên sư mệnh lệnh, ngươi dám đi hỏi vì cái gì?"

Này phiến quần đảo bị Ngụy đình mệnh danh là vô ki quần đảo, ở Bão Sơn Tán Nhân cùng với ôm sơn đệ tử dưới sự trợ giúp, Ngụy anh tiêu phí một tháng thời gian mới đem vô ki quần đảo phòng ngự đại trận hoàn thành, hơn nữa luyện chế thân phận bài, phân bất đồng cấp bậc tối cao cấp bậc chính là Ngụy đình Ngụy anh cùng với Bão Sơn Tán Nhân Tàng Sắc Tán Nhân cùng Ngụy trường trạch. Ôm sơn đệ tử cùng lam trạm bọn họ chính là một bậc thân phận bài, về sau cao cấp quản lý nhân viên vì nhị cấp thân phận bài, nhưng xuất nhập phòng ngự trận pháp vì nhị cấp trở lên thân phận bài, trung cấp quản lý nhân viên vì tam cấp thân phận bài, cấp thấp quản lý nhân viên vì tứ cấp thân phận bài, người thường vì ngũ cấp thân phận bài. Thân phận bài kỹ càng tỉ mỉ ký lục mọi người tin tức, cấp bậc bất đồng, quyền hạn bất đồng luyện chế tài chất cũng bất đồng. Này đó cấp bậc phân chia là Ngụy đình yêu cầu, đồng thời Ngụy đình làm Ngụy anh nhiều luyện chế mấy cái tốt nhất thân phận ngọc bài lưu dụng, cho Ngụy anh một cái tốt nhất cấp bậc ngọc bài nói là để lại cho Ngụy anh tương lai đạo lữ.

Ôm sơn đệ tử mang theo phác dịch trước ấn Ngụy đình tư tưởng xây lên diêm trường, ở đất hoang thượng khai hoang, gieo trồng linh thực linh dược. Nhàn hạ khi cấp phác dịch cùng thu lưu hài tử vỡ lòng, giáo thụ văn hóa tri thức. Ngụy anh ở trên đảo kiến một cái vấn tâm trận, có tu luyện thiên phú qua vấn tâm trận có thể giáo thụ tu luyện tri thức.

Nhiếp minh quyết cùng lam hoán cũng cấp nhà mình phát ra tin tức, nói là ở Nam Hải quần đảo xây lên một cái vô ki đảo, muốn thành lập thương nghiệp căn cứ tích lũy tài phú phục hưng đàm thị. Lam thị Nhiếp thị hồi âm Cô Tô thanh hà tương ứng khu vực toàn lực duy trì, sẽ trợ giúp mở ra đất liền thông thương con đường. Mấy cái hài tử liền lưu tại trên đảo tu luyện học tập, chứng kiến vô ki đảo thành lập cùng quật khởi!

Hai năm sau, tàng trạch phu thê sôi nổi đột phá tu vi toái đan thành anh, hoàn toàn ngưng thật hồn thể, hơn nữa ở Nguyên Anh kiếp trung một lần nữa thoát thai hoán cốt có được tân thân thể. Hóa anh sau tàng trạch phu thê cũng đi tới vô ki đảo, mấy năm nay Bão Sơn Tán Nhân vẫn luôn không có hồi ôm sơn, ở vô ki đảo vì bọn nhỏ hộ giá hộ tống. Hai năm tới Ngụy đình Ngụy anh tiến vào Phân Thần kỳ, lam trạm cũng toái đan thành anh. Bão Sơn Tán Nhân, Ngụy trường trạch cùng Tàng Sắc Tán Nhân một thương lượng, nên là giải quyết cùng Giang thị nhân quả, đồng thời quyết định thành lập vô ki khuyết, trước tiên ở Cô Tô cùng thanh hà cùng với Di Lăng tam mà thành lập vô ki khuyết phân khuyết, vô ki khuyết không tham dự thế gia tranh đấu, chỉ hấp thu có thiên phú đạo tâm kiên định người bồi dưỡng. Lam hoán lam trạm, Nhiếp minh quyết Nhiếp Hoài Tang ôn nhu ôn ninh trở thành nhóm đầu tiên vô ki khuyết giám sát sử.

Ngụy đình vì Di Lăng phân khuyết khuyết chủ ôn nhu cùng ôn thà làm phó khuyết chủ, Ngụy anh vì Cô Tô phân khuyết khuyết chủ, lam hoán lam trạm vì phó khuyết chủ, Tàng Sắc Tán Nhân vì thanh hà phân khuyết khuyết chủ, Nhiếp minh quyết Nhiếp Hoài Tang vì phó khuyết chủ. Ngụy trường trạch vì vô ki khuyết tổng khuyết chủ, Bão Sơn Tán Nhân vì vô ki khuyết thái thượng trưởng lão, mà ôm sơn đệ tử đều vì vô ki khuyết trưởng lão. Cũng chính là ôm sơn cùng vô ki đảo hợp hai làm một thành lập vô ki khuyết! Đồng thời vô ki khuyết sinh sản tế muối biển mặt thế, Cô Tô Lam thị làm vô ki khuyết tế muối biển ở Cô Tô bán ra thương, Thanh Hà Nhiếp thị là thanh hà khu vực bán ra thương, ôn nếu hàn tìm được Di Lăng phân khuyết Ngụy đình muốn tới Kỳ Sơn bán ra quyền. Tế muối biển vừa lên thị liền đoạt Lan Lăng Kim thị cùng Vân Mộng Giang thị muối thô sinh ý, nguyên bản muối thô sinh ý chính là kim giang hai nhà chủ yếu kinh tế nơi phát ra chi nhất, cái này hai nhà luống cuống, nhưng là lại đoạt bất quá tế muối biển sinh ý, hai nhà không hẹn mà cùng tìm tới Cô Tô vô ki khuyết Ngụy anh.

"Nga! Bán ra quyền sao? Kia muốn hỏi qua ta a cha. Này đó không về ta quản a!" Đối với kim quang thiện sở hữu lời nói khách sáo dò hỏi, cưỡng bức lợi dụng Ngụy anh đều là này một câu cấp chắn trở về. "A cha cùng mẹ gần nhất trở về đất liền, kim tông chủ đến lúc đó cùng ta cha mẹ nói đi."

Mới vừa tống cổ kim tông chủ đi, thị vệ tới báo: "Khuyết chủ! Vân Mộng Giang thị tông chủ giang phong miên mang theo thiếu tông chủ cầu kiến!"

"Không thấy! Nói ta cùng lam trạm bế quan! Có việc tìm nhị ca lam hoán! Đi thông tri nhị ca, muốn muối biển bán ra quyền chờ ta phụ thân lại đây bàn lại." Ngụy anh rất là bất đắc dĩ, tu luyện không hảo sao? Luyện khí không hảo sao? Luyện đan cũng đúng a! Những người này thật phiền toái! Truyền tin cấp lam trạm cùng nhau bế quan đi.

Lam hoán tiếp đãi giang phong miên, chỉ là nói Cô Tô phân khuyết chỉ lo Cô Tô công việc, vân mộng khu vực sự tình không về Cô Tô phân khuyết quản lý. Không lâu tổng khuyết chủ sẽ ở Di Lăng phân khuyết triệu khai chiêu thương nghị sẽ cùng với vô ki khuyết đấu giá hội, giang tông chủ nếu có ý nguyện có thể chờ Di Lăng hội nghị cùng tổng khuyết chủ trao đổi.

Không lâu kế tế muối biển sau, vô ki khuyết lại ở Cô Tô thanh hà Di Lăng đẩy ra hải sản phẩm tiêu thụ sinh sản gia công một con rồng phục vụ, cùng với vô ki khuyết cái lẩu chuỗi cửa hàng. Đồng thời tuyên bố về sau sẽ thay phiên ở vô ki khuyết phân khuyết bán đấu giá linh gạo, linh thực, đan dược cùng pháp khí cùng với nhận chủ chuẩn tiên kiếm chờ. Nguyên Trân Bảo Các tích phân cũng có thể đổi vô ki khuyết phân khuyết bán ra cùng bán đấu giá vật phẩm! Linh gạo, linh thực sẽ không bán ra, chỉ bán đấu giá cùng tích phân đổi, này một hình thức là vì làm tán tu, đối vô ki khuyết có lòng trung thành cùng tích phân cảm giác về sự ưu việt!

Linh gạo đưa ra thị trường khiến cho năm đại thế gia chú ý, bởi vì linh gạo không nên bồi dưỡng, thành thục kỳ lại trường không phải một năm mấy thục gạo gạo kê, mà là mấy năm một thục, năm đại thế gia đều đã từng nếm thử gieo trồng, nhưng là đều không có gieo trồng thành công quá. Ngụy đình là làm Ngụy anh ở vô ki đảo kinh mạch thượng, bố trí Tụ Linh Trận, lại dùng trận pháp thay đổi gieo trồng hoàn cảnh lúc này mới ở vô ki trên đảo đem không gian linh thực linh gạo nhổ trồng ra tới, lại ở không gian một lần nữa gieo trồng thượng. Trong không gian là một ngày một năm, tự nhiên không phải bên ngoài có thể so, linh gạo cung ứng cũng sẽ không có vấn đề.

Vô ki khuyết ngang trời xuất thế cũng liền Lam thị Nhiếp thị trung tâm nhân vật biết cụ thể tình huống, ôn nếu hàn cũng chỉ là biết là Bão Sơn Tán Nhân ở bảo vệ Tàng Sắc Tán Nhân một nhà. Cũng chỉ biết ở ly Nam Hải rất xa địa phương kiến cái vô ki đảo, bắt đầu sinh sản tế muối biển, gieo trồng linh gạo, linh thực. Nguyên lai ôm sơn đệ tử nhận nuôi lưu lạc hài tử cùng mua sắm phác dịch, đều vận đến cái kia vô ki trên đảo thủ công.