الرسالة الاستفتائية... ج1

〰️الاجتهاد والتقليد 〰️

                     〰️الاجتهاد والتقليد 〰️

س1/ هل يجوز البقاء على تقليد الميت أم العدول إلى الحي ومن هو الاعلم من الأحياء في الوقت الحاضر؟

ج/بسمه تعالى : إذا كان تقليد الميت في حالة حياته بحجة شرعية فيجوز البقاء على تقليده فيما عمل به المكلف من المسائل، وأنا اعتقد أنني أعلم الأحياء...
°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°
س2/ هل استجازة الاعلم في البقاء على تقليد الميت معتبرة أم يمكن استجازة غيره؟.

ج/بسمه تعالى : بل خصوص الاعلم...
°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°
س3/ هل إن قول المجتهد باعلمية نفسه حجة إذا كان عند المكلف ثقة؟

ج/يكون حجة مع حصول الاطمئنان للسامع...
°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°
س4/ هل يجوز للمكلف تقليد من اجتهد في أحد الأبواب الفقهية كالصوم والصلاة " المجتهد المتجزئ " فيقلده في الباب الذي اجتهد فيه؟.

ج/بسمه تعالى : لا يجوز تقليد المجتهد المتجزئ...
°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°
س5/إذا وجد أكثر من حاكم شرعي جامع للشرائط فهل يجوز أخذ الأذن ودفع الحقوق الشرعية لغير المجتهد الذي يقلده؟.

ج/بسمه تعالى : هذا فرض غير ممكن لاشتراط الاعلم وهو واحد ما لم يتساوى اثنان في الأعلمية وهذا فرض نادر...
°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°
س6/ اذا كان في وقتنا هذا المكلف يطمئن قلبه لأحد العلماء في حين يوجد بعض المجتهدين من يقول بأعلمية غير هذا المجتهد؟.

ج/بسمه تعالى : يعمل باطمئنانه بعد سقوط قول أهل الخبرة بالتساقط...
°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°
س7/ من أين يتحصل للمجتهد بأنه أعلم الباقين من المجتهدين؟.

ج/بسمه تعالى : هنالك فكرة عامة في الحوزة لأغلب الموجودين في الحوزة وهي كافية لمعرفة ذلك فضلا عن المناقشات التي قد تحصل بينهم...
°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°
س8/ التحاكم إلى العلماء الذين لم يبلغوا رتبة الاجتهاد جائزة أم لا، كان بالفتوئ أو القضاء؟.

ج/بسمه تعالى : لا يجوز إلا في نقل الفتوى عمن تقلده بحجة شرعية...
°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°
س9/ لو لم تكن للأعلم فتوئ في مسألة ما، أو لم يعلم بها المقلد ولم يتمكن من استحصال رأي الاعلم فيها، فهل يجوز له الرجوع إلى المجتهد الميت الذي لم يمضي زمان طويل على وفاته؟.

ج/بسمه تعالى : يجب أن يعمل حينئذ بالاحتياط فإن لم يعرف عمل بالظن الارجح فإن لم يكن عمل بفتوئ الاعلم فالأعلم...
°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°
س10/ لم تم تشخيص عدة علماء بأنهم الاعلم في عدة مسائل بحيث كان كل وأحد أعلم في مسألة معينة فهل يجوز الرجوع إليهم أم لا؟.

ج/بسمه تعالى : لا يجوز ذلك...
°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°
س11/ورد في بعض رسائل العلماء ان { لو كان مجتهدان متساويين في العلم يتخير المكلف بالرجوع إلى أيهما يشاء، ويجوز له التبعض بأن ياخذ بعض المسائل من أحدهما والبقية من الاخر}. فهل معنى ذلك انه يمكن أن يكون المكلف مقلد لمجتهدين في نفس الوقت؟.

ج/بسمه تعالى : هذا مخالف للاحتياط جدآ ولا نقول به، بل التخيير ثابت في الالتزام باحدهما فقط...
°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°
س12/ هل العدالة المعتبرة في المجتهد والمرجع تختلف عن العدالة المعتبرة في أمام الجماعة شدة أو ضعفا؟.

ج/بسمه تعالى : لا تختلف عنه فقيها...
°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°
س13/ما المقصود بأهل الخبرة؟.

ج/بسمه تعالى : هو الفرد الفاضل العادل الذي يحضر عده دروس { بحث خارجي} لعدة مجتهدين أو مراجع فيعلم الاعلم منهم، بحيث أننا نحرز صفاء النية في الجواب وإلا لم يكن عادلاََ...
°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°
س14/ ما المقصود بالعبارات التالية في رسالتكم العملية ( الاظهر _ الاقوى _ الأقرب _ الإلزام) ؟.

ج/بسمه تعالى :  الاظهر من الدليل _ الاقوى من الظن المعتبر _ والأقرب من الواقع _ والإلزام هو الواجب ...
°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°
س15/إذا كنت أقلد أحداً بالاطمئنان العقلي، فعندما ارجع الى منطقتي ويسألونني عن الاعلم، هل اقول لهم على من أقلده أم أتركهم لما تطمئن له قلوبهم، وما حكم من لا يستطيع منهم معرفة التقليد لكي يأخذ بقولي، فهل يعتبر مقلد لمن أقلد؟.

ج/بسمه تعالى : يجوز لك أن تقول عمن تقلد، ويكون لكل فرد أخذ حكمه من حيث الاطمئنان...
✳️✳️✳️✳️✳️✳️✳️✳️✳️✳️✳️

〰️الاجتهاد والتقليد 〰️
📚الرسالة الاستفتائية... ج/1...
آية ﷲ العظمى السيد محمد الصدر "قدس الله نفسه الزكية"...