O preconceito contra consiste no , manifestado geralmente na forma de atitudes , perante pessoas, lugares ou com base em percepções sociais negativas contra as religiões afro-brasileiras, principalmente o e a .
O surgiu com a perseguição da aos cultos afro-brasileiros, sendo posteriormente reforçado por praticantes do e das religiões neopentecostais. No , correntes estão associadas aos , ataques a templos, agressões físicas e dos seguidores dessas .
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estou falando dessa linda nação, (gare) esse candomblé o que o torna mais especial é que é especifico da chapada diamantina, foi trazido pelos negros a décadas atrás e assim fundiu o candomblé de gejum mari e com a cultura indígena se torno (gare) O sincretismo entre brancos, índios e negros formou a Umbanda
se formaram através de um longo e complexo processo . Existem poucos documentos sobre o processo de formação dessas religiões, e alguns são pouco esclarecedores e preconceituosos, como julgamentos e acusações. Entre as causas da falta de registros históricos estão a marginalização das religiões, a falta de interesse de intelectuais por uma religião que não tem status social como outras e ao fato de suas doutrinas serem, em geral, transmitidas de maneira oral.
No período do , com a utilização,
os africanos traziam consigo suas crenças, o que abriu um leque de novidades nesse cenário. O marcado pela opressão da religião fez com houvesse uma fusão de elementos religiosos, dando início à formação de novas propostas religiosas. Assim, a história da religião afro-brasileira nasceu de uma necessidade de relação socioeconômica, formada por uma mesclagem cultural e estabelecida entre os seus principais grupos formadores: negros, brancos e índios.
Preconceitos
Os que incitam a ainda acontecem e há frequentes relatos de manifestações preconceituosas violentas e constrangedoras, agressões físicas e até de .
Em muitos casos, a falta de conhecimento impulsiona discursos que transmitem a ideia de que as religiões afro-brasileiras têm finalidades ou estão relacionadas a cultos de entidades e .
Tais preconceitos refletem nas normas jurídicas e na atuação dos agentes do estado. Em abril de 2014 um , Eugenio Rosa de Araújo, chegou a afirmar em uma sentença que "as manifestações religiosas afro-brasileiras não se constituem em religiões", negando assim um pedido do para que obrigasse o a retirar 15 vídeos ofensivos à Umbanda e ao Candomblé postados no site . Diversos líderes religiosos criticaram o juiz, como Lusmarina Campos Costa, então presidente do Conselho de Igrejas Cristãs do Estado do Rio de Janeiro: "Não podemos aceitar o ódio ou a sua expressão de maneira nenhuma. Nos colocamos solidários com o MPF no RJ, quando diz não aos vídeos que incitam o ódio contra as religiões afro-brasileiras e permanecemos ao lado quando ele recorre da decisão descabida do juiz federal que baseia o seu julgamento em um argumento arcaico e obsoleto, desconsiderando a complexidade do universo religioso brasileiro". O juiz se retratou posteriormente.
e assim vocês podem entender como esse povo sofreu, e mesmo hoje ainda tem gente que critica o que nem conhecimento tem,,,,
no próximo capitulo vou conta para vocês minha paixão por essa religião
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minhas experiências do candomblé..
Spiritualhoje vou conta para vcs uma historia diferente. vcs estão sabem que escrevo romance erótico, hoje vou contar para vcs minha experiência no candomblé. por ser uma religião conhecida por poucos e criticada por muitos, venha através desse livro mostr...
