Shifting, šamanismus a theriantropie

Kapitola 5: Jsme jen rozpolcení?

Ráda bych se v této poslední kapitole vydala jiným směrem. Jsou tu některé myšlenky, které se mi už nějakou dobu honí hlavou a tohle je první příležitost, abych o nich mohla psát. Nabízím je zde pro zajímavost a proto, abyste viděli, jak se s nimi dá pracovat. A také abych mohla od ostatních dostat nějakou zpětnou vazbu.

Jeden z argumentů o theriantropii, který jsem slýchám poměrně často o přímo od mágů, je ten, že si jen špatně vykládám vnitřní pouto s totemem nebo jiným zvířecím duchem. Slyším to zejména od lidí, kteří se věnuji chaos magii a dalších postmoderních mágů, kteří mají tendenci stírat hranice mezi mikrokosmem a makrokosmem, a kteří můžou totemy, a dokonce celé pantheony považovat za psychologické konstrukty.

Ačkoli já osobně připouštím, že různé entity, s nimiž pracuji, mají nezávislou existenci mimo mou mysl, tito mágové upozorňují na zajímavou věc. Ve své praxi považuji vnitřní a vnější prostředí za úzce propojené. Jak nahoře, tak dole = jak uvnitř, tak vně. A i když to není jediné vysvětlení mé vlastní theriantropie, považuji za docela možné, že jsem theriánem částečně kvůli svému silnému poutu s mým vlčím totemem.Setkala jsem se s několika výjimečnými případy zkušených mágů, kteří se v podstatě stali theriány, a to prostřednictvím intenzivních rituálů, které je spojily s jejich duchovními průvodci (nebo s částí jejich energie), takže už nebyli jen lidmi. Při rozhovorech, zejména se dvěma z těchto lidí, kteří jsou mými přáteli, jsem neviděla žádný rozdíl ve srovnání s "rozenými" theriány.

Ačkoli já osobně připouštím, že různé entity, s nimiž pracuji, mají nezávislou existenci mimo mou mysl, tito mágové upozorňují na zajímavou věc. Ve své praxi považuji vnitřní a vnější prostředí za úzce propojené. Jak nahoře, tak dole = jak uvnitř, tak vně. A i když to není jediné vysvětlení mé vlastní theriantropie, považuji za docela možné, že jsem theriánem částečně kvůli svému silnému poutu s mým vlčím totemem.Setkala jsem se s několika výjimečnými případy zkušených mágů, kteří se v podstatě stali theriány, a to prostřednictvím intenzivních rituálů, které je spojily s jejich duchovními průvodci (nebo s částí jejich energie), takže už nebyli jen lidmi. Při rozhovorech, zejména se dvěma z těchto lidí, kteří jsou mými přáteli, jsem neviděla žádný rozdíl ve srovnání s "rozenými" theriány. 

Ano, existuje spousta theriánů, kteří nepraktikují ani nevěří v magii a totemismus. A jsou i theriáni, jejichž totemy jsou úplně jiné než jejich theriosid. Pokud se však podíváte na psychologický model fungování magie, zjistíte, že jediné, čím magie ve skutečnosti je, je obzvláště vyspělá a sebeuvědomělá forma psychologie. Existují praktici neurolingvistického programování a dalších experimentálních typů interpersonální psychologie, kteří v podstatě dělají totéž, co psychologičtí mágové –vytvářejí změny ve svých životech prostřednictvím vědomé manipulace se svým chováním a myšlenkovými vzorci. První skupina nemusí praktikovat vysokou magii, ale jak jsem již uvedla, nezáleží na typu rituálu a činnosti, které používáte k tomu, aby proces vytvořil výsledek –hlavní je, pokud funguje pro jednotlivce. Pokud dva lidé, kteří dělají totéž, tomu říkají různými jmény, nevím, proč by se jeden měl snažit vyvrátit druhého. Pokud vám zaobalení psychologie do duchovních nebo magických atributů přináší větší účinnost, pak nemá smysl ji obnažovat až na kost jen proto, aby odpovídala racionálnější představě. 

Totéž platí i pro psychologický model totemismu. Pokud věříte, že totemy jsou (alespoň částečně) psychologické konstrukty, a ty jsou vaší součástí, a že každý totem odpovídá jinému aspektu vašeho já, proč by tedy totem, který odpovídá vašemu primárnímu já - vašemu egu - nemohl být možným vysvětlením theriantropie? Stále to umožňuje mít "theriosid" (totem založený na egu) a další "totemy" (totemy spojené s méně používanými aspekty psychiky). To nutně nepopírá myšlenku, že totemy jsou také vnější bytosti, zejména pokud propojíte osobní mikrokosmos s vnějším makrokosmem.

Jako mágyně jsem se během let naučila, že realita je subjektivnější, než se běžně myslíme. Součástí magické praxe je uvědomění si tohoto a používání k utváření reality podle svých potřeb a přání. To neznamená, oddávání se naprostým klamům jako je vrhání ohnivých koulí nebo něco podobného.

To vše jsou samozřejmě jen mé spekulace. Víra je velmi osobní věc, a pokud chcete věřit, že je vaše theriantropie zcela způsobena neurobiologií, nebudu se s vámi přít. Počítám, že máte stejnou šanci mít pravdu jako já, zvlášť v této chvíli, kdy se nikomu nepodařilo provést žádný seriózní výzkum mozku theriánů. Přikláním se k názoru, že pro theriantropii skutečně neexistuje jediné vysvětlení a že je pravděpodobné, že některé jsou psychologické, některé jsou založeny na reinkarnaci, některé mají totemickou podstatu a tak dále.

Takže si mé myšlenky vyložte, jak je libo, ať už s nimi souhlasíte, nebo ne.