Le bonheur se trouve à l'intérieur de l'être humain.
Le bonheur ne réside donc pas dans la richesse, dans la puissance, dans l'abondance des enfants, dans le profit, ni encore dans la science matérielle.
Le bonheur est quelque chose d'abstrait, d'impalpable, qui ne saurait être mesuré ou contenu ni acheté avec de l'argent.
Le bonheur est quelque chose que l'être humain ressent au fond de lui-même... une pureté de l'âme, une sérénité du coeur, une joie intérieure, une paix de la conscience.
Le bonheur est quelque chose qui émane de l'intérieur de l'être humain, et non pas quelque chose qu'il peut se procurer à l’extérieur.
On raconte qu'un mari, s'emportant contre sa femme, lui dit d'un ton menaçant :
« Je te rendrai malheureuse ! »
La femme répondit calmement :
« Tu n'as pas le pouvoir de me rendre malheureuse, pas plus que de me rendre heureuse. »
Le mari, furieux, demanda :
« Comment cela, je n'en ai pas le pouvoir ? »
La femme répondit avec assurance :
« Si le bonheur était une question d'argent tu pourrais m'en priver ; s'il venait des parures et des bijoux tu pourrais m'en dépouiller ; mais le bonheur provient de quelque chose sur quoi tu n'as aucun pouvoir, ni toi ni personne au monde! »
Le mari, surpris, demanda :
« Et qu'est-ce que c'est ? »
La femme répondit avec conviction :
« Je trouve le bonheur dans ma foi, et ma foi est dans mon coeur ; et personne n'a de pouvoir sur mon coeur, à part Allâh ! »
Voilà ce qu'est le bonheur véritable, le bonheur qu'aucun être humain n'a le pouvoir de donner, ni de reprendre à celui qui le possède. C'est ce bonheur qui a fait dire à un pieux croyant :
« Si les rois savaient quel bonheur est le nôtre,
ils nous combattraient de leurs sabres ! »
Un autre, envahi par cette extase spirituelle, a dit :
« Je vis des moments où je me dis : si les hôtes du Paradis connaissent un tel bonheur, ils sont assurément comblés. »
Ceux à qui il est donné de connaître pareil bonheur se moquent des événements, même si l'orage gronde ; ils sourient à la vie même si elle leur montre les dents, et prennent les peines avec philosophie. Les épreuves se métamorphosent pour eux en bienfaits suscitant la reconnaissance, là où d'autres ne voient que des malheurs dont ils se lamentent. C'est comme s'ils possédaient des glandes spirituelles particulières secrétant une substance qui transformerait les catastrophes de la vie en bienfaits.
Le minimum de confort matériel nécessaire au bonheur
Nous ne nierons pas que le confort matériel joue un rôle dans la réalisation du bonheur. Comment le pourrions-nous, alors que le Prophète - sur lui la grâce et la paix - a dit :
« Font partie du bonheur de l'homme: une bonne épouse, une bonne habitation et une bonne monture. » Rapporté par Ahmad avec une chaîne de transmission authentifiée, par la voie de Sa'd ibn Abî Waqqâs.
Toutefois, le confort matériel n'est pas l'élément essentiel du bonheur ; c'est plutôt une question de qualité que de quantité. Il suffit à un homme d'être à l'abri des tourments matériels susceptibles de troubler l'existence, comme une mauvaise femme, une mauvaise habitation ou une mauvaise monture, de jouir de la sécurité et de la santé et de pouvoir assurer sa subsistance sans difficulté excessive. Combien juste est cette parole du Prophète - sur lui la grâce et la paix - :
« Celui qui se réveille le matin en sécurité, en bonne santé, avec devant lui de quoi manger pour la journée, c'est comme si ce bas-monde tout entier lui appartenait. » Rapporté par al-Boukhârî dans le recueil de textes émanant d'une seule source al-Adab al-mozrfrad, par atTirmidhî qui le considère comme un hadïth bon isolé, et par Ibn Mâjah.
Si le bonheur est un arbre qui prend racine dans l'âme et dans le coeur de l'être humain, la foi en Allah - Exalté soit-Il - et en l'Au-delà en sont l'eau et la nourriture, l'air et la lumière.
La foi fait jaillir dans le coeur de l'être humain des sources intarissables sans lesquelles le bonheur ne saurait se réaliser : ces sources sont la sérénité, la sécurité, l'espoir, le contentement et l'amour.
