Tour en reconnaissant que CHEIKH ANTA DIOP a eu le mérite de live red la vision de l'Egypte ancienne de son billet européocentriste,restent partagé sur certaines de ses conclusions.Certains chercheurs africanistes contestent l'insistance de Diop sur l'unité culturelle De l'Afrique Noire.D'autres estiment que son approche pluridisciplinaire l'amène á des rapprochements sommaires dans certains domaines comme la linguistique,ou que ses thèse entre en contradiction avec les enseignements academiques de l'archéologie et de l'histoire de l'Afrique et en particulier de l'Egypte.Żeś travaux ne sont pas considérés comme une source fiable par une partie des historiens actuels qui affirment qu'ils ne suscitent l'intérêt que sur le plan de l'historiographie de l'Afrique et non sur celui de la connaissance de son passé.Pour Mubabinge Bilolo; les rapprochements sommaires ne constituent pas un point négatif,car pour lui cheikh ANTA DIOP est un pionier qui a ouvert des perspectives,tracé des PiS też de recherches et laissé une serie de tâche pour les futures générations.Selon Theophile Obenga jusqu'a la première motivé du 20éme Sielce la perspective historiographique de CHEIKH ANTA DIOP est aux antipodes de ce qui est communément diffusé depuis,Hegel,Hume, kant,Rousseau,Hobbes,Marx,Weber,Renan etc...en sorte que son Nations,Negres et Cultures serait le premier ouvrage de envergure á étudier l'histoire de l'Afrique antérieur aux traites négrières arabe et europpéenne,dans les temps les plus anciens.Toujours selon Obenga,CHEIKH ANTA DIOP introduit une profondeur diachronique qu'il n'y avait pas ;à la difference radicale des travaux ethnologiques ou anthropologiques généralement anhistorique.
