كَاليَّـدوس|𝐘𝐌

4.الحَواجِزُ العَقْلِية

إِثَنْاء جَلَوسه عَلَى الأَرِيَّكة الحَمَراء البَاليَّة، جَذْب جِيمين  مِنْ مَخَبأه السَرَي الأَمْوَالِ إلتي تَمْكِن مِنْ جَمَعها عَلَى مَدَار الأَسَبوع مِنْ رَؤَاه المُزَيَّفة وَ قَرَأَءة التَاروت

عَضَّ شَفَتَاه السّفليّة، وَ بَدَا فِي عَد الأَمْوَالِ التَي سَيَّستخدمها لدَفَع إِيَجَار شَقَتهِ إلتي لا يُمْكَن حِتى تَسِمْيتها كذَلَك

فَبَعد كُلِّ شَيْءٌ ، كَانَت مُجَرَّد غُرْفَةُ بِها سَرَير  وَمَطَبخاً صَغَيراً وَ تَلَفاز قَدِيماً وَ أَرِيكة،حِتى الحَمْام كَانَ مُشتَّركاً مَعَ سَكَان البَنَاية الآخَرين

"لَذَا أَمْا أَنْ يَكُون لَدَي سَقَف فُوَق رَأَسي مُقَابل مُعَدة فَارغة، أو مُعَدة مُمَتلئة وَلَكِن لا مَكِان للأَقَامة" غَمْغَم جِيمين بِسَخَرية وَهُوَ يَحَدَّق فِي النَقَود

تَنْهَد بَيَأس وَ إِعَاد بَظَهره إلى الخَلَف مُتَّكَئاً عَلَى ظَهَر الأَرِيَّكة مُتَأَمُلاً السّقْف إِثَناء شَدَّ شَعَره الطَويل بِأنَامِلِهِ بِإِحَبَاط

"سُحَقاً" غَمْغَم وَهُوَ يُحَرر خُصَلاَته مِنْ قَبَضته، كَانَ عَلَيه الذَهَاب لجِين لَقَص شَعَره

نَظَر مَرة أَخَرى إلى الأَمْوَالِ وَ سرعان مَا بَدَأ عَقَله فِي العَمْل عَلَى التَخَطَّيط لكَيَّفية قَيْامه بجَمَع بَقية المَال لَدَفع ثَمْن الشَقَة وَ بِالتَالي عَدَم طَرَده فِي الشَارع

أَغَمْض عَيْنَيْهِ للحَظَة، مُتَذَكراً المَرَة الوَحِيدة إلتي كَانَ فِيها سـعَيداً فِي حَياته

حَيَّث كَانَ مَعَ جَدِته فِي مِنْزلها،يتَناول البَسْكَويت أَثَنْاء مُشَاهَدَة جَدِته وَهي تتَحَدَّث إلى نَفْسَهُا

أو هَكذَا إِعْتَقَد كُلِّ مِنْ رَآهُم، لَكِن جِيمين وَ عَلَى الرُغَم مِنْ صَغَر سَنه، كَانَ يُدَرك أنْ جَدِته لَم تَكُن تَتَحدَّث مَعَ نَفْسَهُا، فبَعْدَ كُلِّ شَيْءٌ لَقَد سَمَع مَعَ مِنْ كَانْت جَدِته تتَحَدَّث