Understanding Politics: The study of Political Science

The Structure of Scientific Revolutions(1962

•Thomas Kuhn presented his notion of a paradigm shift in his influential book The Structure of Scientific Revolutions(1962). As one commentator summarizes:•Kuhn acknowledges having used the term "paradigm" in two different meanings. In the first one, "paradigm" designates what the members of a certain scientific community have in common, that is to say, the whole of techniques, patents and values shared by the members of the community. In the second sense, the paradigm is a single element of a whole, say for instance Newton's Principia, which, acting as a common model or an example... stands for the explicit rules and thus defines a coherent tradition of investigation. Thus the question is for Kuhn to investigate by means of the paradigm what makes possible the constitution of what he calls "normal science". That is to say, the science which can decide if a certain problem will be considered scientific or not. Normal science does not mean at all a science guided by a coherent system of rules, on the contrary, the rules can be derived from the paradigms, but the paradigms can guide the investigation also in the absence of rules. This is precisely the second meaning of the term "paradigm", which Kuhn considered the most new and profound, though it is in truth the oldest.•the law of universal gravitation : theory of relativity

         Шинжлэхухааны хувьсгал бүтэц (1962)    

•Томас Кюн түүний нөлөө бүхий номонд шинжлэх ухааны хувьсгал бүтээлд (1962)

даяар солигдон өөрчлөгдөнө гэж төсөөллөө. Нэг тайлбарлагч нь:

•Kuhn нь "өөр өөр утгатай" гэсэн нэр томьёог хэрэглэсэн гэж үздэг. Нэгдүгээрт, •"парадигм" гэдэг нь шинжлэх ухааны тодорхой бүлгийн гишүүд нийтлэг зүйл гэж үздэг бөгөөд энэ нь нийт гишүүдийн дундах техник, патент, үнэ цэнэ бүхий нийтлэг зүйлийг илэрхийлдэг. Хоёрдахь утгаараа, даяарчилсан загвар нь нийтлэг нэг элемент юм. Жишээлбэл, Ньютон Принсипи, жишээ нь энгийн загвар эсвэл жишээ нь ... тодорхой дүрмүүдийг баримтлан, мөрдөн байцаалтын уялдаа холбоотой уламжлалыг тодорхойлдог. Тиймээс асуултыг Кухын "ердийн шинжлэх ухаан" гэж нэрлээд байгаа зүйл нь юу болох боломжтойг харуулж байна. Өөрөөр хэлбэл, тодорхой асуудлыг батлах эсвэл үгүйсгэх эсэхийг шийддэг шинжлэх ухаан гэж хэлж болно. Хэвийн шинжлэх ухаан бол дүрэм журмын нэгдсэн системээр удирддаг шинжлэх ухаан биш, эсрэгээр дүрмүүд нь парадигменуудаас гардаг, гэхдээ домайнууд нь мөрдөн байцаалтыг дүрмэнд байхгүй үед удирддаг. Энэ нь Кух хамгийн шинэ, гүн гүнзгийг •гэж үздэг "парадигм" хэмээх хоёр дахь утга юм.•нийтийн таталцлын хууль: харьцангуйн онол