Eşcinselik Doğuştan Mı Gelir ?

Homoseksüelliğin Sebebleri

Homoseksüelliğin Sebebleri

Homoseksüellik,inanç ve irade za'fının ve de seküler bir çevrenin ürünüdür.Ana sebebi; rûhumuz ve bedenimiz üzerinde Allah'ın yaratıcı, yaşatıcı ve yasa koyucu egemenliğini tanımamaktır. Bir diğer ifadeyle Allah'a ve O'nun huzûrunda muhâkeme olunup,cezâ veya mükâfat görüleceği gerçeğine inanmamaktır. Allah'ın bütün insanlariçin örnek kıldığı Hz. Muhammed'in buyruklarına gereğince uymamaktır.

Şimdi gereğiyle amel olunmamasının homoseksüelliğe yol açtığında şüphe olmayan peygamberî düstûrları görelim.

A- Bekârlığın sürdürülmesi

Bedenîve mâlî imkânlar varken sürdürülen bekârlık, cinsel haramlara açık bir ortamdır.

Kışla,hastahane, yatılı okul v.s. gibi yerlerde erkeklerle bir arada ve uzun süreyaşanan bekârlık hiç şüphesiz lûtîliğe (homoseksüelliği) yol açıcıdır.

Başta zina ve homoseksüellik olmak üzere cinsel haramlara yöneltebileceği içindir ki,İslâm bedenî ve mâlî imkân varken, sürekli bekârlığı Kur'ân çizgisinde Peygamberimiz'in diliyle haram kılmıştır.
B- Erkeklerin kadınlaşması

Kadınlaşan erkekler, homoseksüelliğin fideliğidir.

Bunun içindir ki Allah'ın Resûlü bu tipleri şöylece la'netlemiştir.

"Erkeklere benzemeye çalışan kadınlara ve kadınlara benzemeye çalışan erkeklere Allah la'net etsin."6

Erkeklerin kadınlara benzemesi başlıca şu yollarla olmaktadır.

a-Allah'ın yarattığı vücût düzenini değiştirerek kadınlaşmak

aa-Hadımlaşmak ve hadımlaştırmak,

bb-Erkekliğin dışa dönük fiziki simgesi olan sakalı ve bıyığı birlikte traş etmek.
İslâm bilginleri sakal ve bıyığın beraberce kesilmesini, benzemek amacı güdülmese de kadınlara benzemenin bir şekli olarak değerlendirmektedirler.

Yaratılışları itibariyle kadınsı köseler bu hükmün dışındadır.

b-Kadıngibi makyajlanarak süslenmek, kolye, bilezik ve küpe gibi kadınlara özgü süs eşyası takınmak

Allah'ın Resûlü kadınlaştırıcı bu tür uygulamaları yasaklamış.

c-Kadın gibi konuşmak ve davranmak

Kadın gibi konuşan ve davranan erkekleri İslâm bilginleri iki kısımda değerlendirmektedirler.

a-Yaratılışlarında kadınsılık bulunanlar,

b-İrâdeleriyle kendilerini benzetmeye çalışanlar.

Peygamberîla'net gölgesi altına girecekler, İslâm Hukûku'na göre soruşturmaya ve cezâ ya uğratılabilecek olanlar, hiç şüphesiz ikinci kısma girenlerdir.

Birinci kısma girenler mazûrdurlar. Ancak onlar da kendilerini bilmek, baştasakal-bıyık bırakmak olmak üzere tedbir almakla mükellefdirler.

Yaratılış eğilimleri, İslâmî ve ilmî geçekler ışığında çok iyi bilinmelidir ki,homoseksüelliğin doğuştanlıkla hiçbir ilgisi yoktur. Bazı bilimsel unvanlı şarlatanların savundukları gibi doğuştan olsaydı Yüce Allah homoseksüellikyasağı ile güç yetirilemeyecek olanı yüklemiş olurdu. Oysaki Kur'ân ifadesiyle"Allah her bir nefse ancak güç yetirebileceğini teklif eder." (Bak. Bakara 286)