مُعجَم اللُغَة العَربيَة.

باب الألف.

بسم الله الرحمن الرحيم، السلام عليكم.
من الآن مصدر المعجم يكون كتاب(مُعجَم التعريفات).
أتمنى أني أكون عند حسن ظنكم💗✨، نجمَة وتعليق لأسعد🧁.

الألف مع الباب.

الابتِداء: هو أول جزءٍ من المِصْراع الثاني، وهو عند النحويين: تَعْرية الاسم عن العوامل اللفظية للإسناد نحو: (زَيْدٌ مُنْطلق) ‏وهذا المعنى عامل فيهما، ويسمى الأول: مبتدأ ومسندًا إليه، ومُحَدَّثًا عنه، والثاني: خبرًا وحديثًا ومسندًا.

‏الابتداء العُرْفي: يطلق على الشيء الذي يقع قبل المقصود في تناول (الحَمْدلة) بعد(البَسْملة).

‏الإبدال: هو أن يُجْعل حرف موضع حرف آخر لدفع الثِّقل.

‏الأبَد: هو استمرار الوجود في ازمنة مُقَدَّرة غير متناهية في جانب المستقبل، كما أن الأزل استمرار الوجود في ازمنة مُقَدَّرة غير متناهية في جانب الماضي.

‏الأَبَد: مدة لاية يتوهم انتهاؤها بالفكر والتأمل البتة.

‏الأَبَد: هو الشيء الذي لا نهاية له.

‏الابْن: حيوان يتولد من نطفة شخص آخر من نوعه.

‏الأبُ: حيوان يتولد من نطفته شخص آخر من نوعه.

‏الأَبديُّ: ما لا يكون من منعدمًا.

الآبِقُ: هو المملوك الذي يفر من مالكه قصدًا.

الابتلاع: عبارة عن عمل الحَلْق دون الشفاه.

‏الإبداع: إيجاد الشيء من لا شيء، وقيل: الإبداع: تأسيس الشيء عن الشيء، والخلق: إيجاد شيء من شيء ، قال الله تعالى ‎﴿بَدِيعُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۖ﴾ (البقرة:117)، وقال:‎﴿ ‎خَلَقَ الْإِنسَانَ﴾ (الرحمن:٣) والإبداع أعم من الخلق، ولذا قال ‎﴿بَدِيعُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۖ﴾ (البقرة:117) وقال ﴿‎خَلَقَ الْإِنسَانَ﴾ (الرحمن:٣) ولم يقل بديع الإنسان.

‏‏‏الإباحة: هي الأذن بإتيان الفعل كيف شاء الفاعل.

‏الألف مع التاء.
الاتحاد: ‏هو تصيير الذاتين واحدة. ولا يكون إلا في العدد من الاثنين فصاعدًا.

‏الإتحاد: في الجنس يسمى: مجانسة، وفي النوع: مماثلة، وفي الخاصة: مشاكلة، وفي الكيف: مشابهة، وفي الك مساواة، وفي الأطراف: مطابقة، وفي الإضافة: مناسبة، وفي وضع الأجزاء: موازنة.

‏الإتقان: معرفة الأدلة بعللها وضبط القواعد الكلية بجزئياتها، وقيل: الإتقان: معرفة الشيء بيقين.

‏الألف مع الثاء.
الأثر: له ثلاثة معانٍ: الأول: بمعنى النتيجة، وهو الحاصل من الشيء، الثاني: بمعنى العلامة، والثالث: بمعنى الجزء.

‏الآثار: هي اللوازم المعلَّلة بالشيء.

الإثبات: هو الحكم بثبوت شيء آخر.

‏الإثم: ما يجب التحرُّز منه شرعًا وطبعًا.

مِنشن لمُشاركة الكتاب مع صديقة حتى يزداد عائلة الكتاب🧁🧺؟

نُشِرَت:
٠٥:٠٨م، ٢٠٠٦١٥، الأثنَين.