𝖨𝗌𝗅𝖺𝗆 𝖣𝖺𝗐𝖺

𝖫𝖺𝗂𝗅𝖺𝗍-𝗎𝗅-𝖰𝖺𝖽𝗋 / 𝖣𝗂𝖾 𝖭𝖺𝖼𝗁𝗍 𝖽𝖾𝗋 𝖠𝗅𝗅𝗆𝖺𝖼𝗁𝗍 𝗎𝗇𝖽 𝖽𝖾𝗋 𝖡𝖾𝗌𝗍𝗂𝗆𝗆𝗎𝗇𝗀

„Wir haben ihn -den Quran- wahrlich in Lailat-ul-Qadr herabgesandt. Lailat-ul-Qadr ist besser als tausend Monate. Eine Nacht die besser als 83 Jahre ist. Eine Stunde die besser als 9,8 Jahre ist. Eine Minute die besser als 58 Tage ist. Eine Sekunde die besser als 23 Stunden ist. In ihr steigen die Engel und der Geist (Dschibril) mit der Erlaubnis ihres Herrn mit jeder Anordnung hinab. Friede ist sie bis morgen der Abendröte."

Ibn Ka'b sagte: "... und ihr Zeichen ist dadurch zu erkennen, dass die Sonne am Morgen dieser Nacht weiß ohne Strahlen aufgeht." (Überprüft von Muslim)

Aus einem Vortrag:
„Die Nacht ist mild und kann sogar etwas regnen. Die Sterne sind klar sichtbar."
Diese Nacht, die beste Nacht des Jahres, ist zeitlich nicht genau bestimmt. Sicher ist nur, dass sie eine der ungeraden Nächte der letzten zehn Nächte des Ramadan ist.

Nach den meisten Gelehrten ist es die Nacht des 27. Ramadan, dass heißt, sie beginnt mit Sonnenuntergang des 26. Ramdan und endet mit Anbruch des Fajr am 27. Ramadan.

Der Gesandete Muhamed (salla-llahu- 'allaihi wa sallam) sagte:

„Wer während der Nacht der Allmacht das Gebet gläubig und nur für Allah verrichtet, dessen vergangen Sünden werden getilgt." (überprüft von Al-Buchari und Muslim.)

Deshalb betete der Prophet Muhamed (sas) in den letzten zehn Nächten des Ramadan bis zum Morgengrauen.

Eines der besten Du'a, die in der Laylat-ul-Qadr rezitiert werden können, ist das, welches der Prophet ﷺ Aisha (radiya-llāhu 'anha) beibrachte. At-Tirmidhi berichtete, und stufte die Überlieferung als sahīh ein, dass Aisha, (radiya-llāhu 'anha) sagte:

„Ich sagte: ‚O Gesandter Allahs, wenn ich weiß, welche Nacht Laylat-ul-Qadr ist, was sollte ich in ihr sagen?'
Er antwortete: „Sag:

Allahuma innaka 'afuw-wun tuhib-bul-afwa fa 'fu anni."

*„Oh Allah, Du bist Allvergebend und liebst die Vergebung, so vergib mir."
(Überprüft von At-Tirmidhi)

Von Aisha (radiya-llāhu 'anha) wird überliefert, dass sie sagte: „Wenn die letzten zehn Tage anbrachen, straffte er (sas) seine Schärpe (aß weniger und mied den Beischlaf), blieb die Nacht über wach und weckte seine Familie." (Überliefert von Al-Buchârî und dem Imâm Muslim.)

Von Aisha (radiya-llāhu 'anha) ist überliefert, dass sie sagte: „Der Gesandte Allahs (sas) hat sich in den letzten zehn Tagen angestrengt, wie er sich sonst nicht anstrengte."
(Überliefert vom Muslim.)

Von Ali (möge Allah mit ihm zufrieden sein) ist überliefert, dass der Prophet (sas) seine Familie in den letzten zehn Tagen des Ramadan aufweckte. (Überliefert von At-Tirmidhî)

In einer vom Imâm Ahmad überlieferten Version steht: „Wenn die letzten zehn Tage des Ramadan anbrachen, pflegte der Gesandte (sas) seine Familie aufzuwecken und seine Schärpe hochzuziehen." Abû Bakr ibn Al-Iyâs wurde gefragt: „Was bedeutet das Hochziehen der Schärpe?" Er antwortete: „Das sich Zurückziehen von den Frauen."

Die ungeraden Nächte von Lailat-ul-Qadr:

21. Nacht: von Donnerstag 21.04 auf Freitag 22.04.2022
23. Nacht: von Samstag 23.04 auf Sonntag 24.04.2022
25. Nacht: von Montag 25.04 auf Dienstag 26.04.2022
27. Nacht: von Mittwoch 27.04 auf Donnerstag 28.04.2022
29. Nacht: von Freitag 29.04 auf Samstag 30.04.2022

Nützliches und Lehrreiches:

1. Obwohl Allah, der Erhabene, dem Propheten alle seine Sünden vergeben hatte, strengte er sich außerordentlich in seiner Ibâda für Allah an. Vor allem in den Nächten der letzten zehn Tage stieg seine Anstrengung noch einmal an.

2. Die Sunnah in den letzten zehn Tagen des Ramadan bestand darin, die Nacht im Gebet und der Andacht zu verbringen und den Beischlaf zu meiden.

3. Man sollte seine Familie in den letzten zehn Tagen des Monats Ramadan zum Gebet in der Nacht aufwecken. Wenn es, wie heutzutage üblich, zu ihrer Angewohnheit gehört, die Nacht im Ramadan aufzubleiben, so sollen sie diese Nächte im Gebet und Dhikr verbringen und nicht spielen und scherzen.

4. Es ist dem Mann erlaubt, seine Frauen und Kinder zu freiwilligen guten Taten zu ermuntern und ihnen diese anzuordnen. Darin müssen sie ihm folgen.

5. Man sollte die Nächte der letzten zehn Tage vollständig im Gebet und Dhikr verbringen. So hat es schließlich der Prophet (sas) praktiziert. Was das Verbot angeht, die Nacht vollständig im Gebet zu verbringen, so bezieht sich das auf das restliche Jahr. Diese besonderen Nächte sind davon allerdings ausgeschlossen.

6. Die Weisheit hinter diesen Anstrengungen in den letzten zehn Nächten liegt in dem Wunsch, die Lailat-ul-Qadr so zu verbringen. Allah, der Erhabene, hat ihr Erscheinen aus Gnade für Seine Diener in diesen letzten zehn Nächten bestimmt. Wenn Er sie an einem beliebigen Tag im Jahr festgelegt hätte, wäre es sehr schwer sie auszumachen und die meisten Menschen wären dazu nicht im Stande.

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Möge Allah uns zu denjenigen machen, die nach Laylat-ul-Qadr suchen und die antreffen.

Möge Allah all' unsere Sünden verzeihen.

Allahuma Amin ❦