O padre Gaufridi foi acusado de causar a posse de Madeleine, e foi convocado de sua paróquia para ajudar a exorcizar a Irmã Louise Capeau, que logo o denunciou como feiticeiro e canibal e acusou-o de ter cometido todas as formas imagináveis de perversão sexual. A busca de seus quartos não encontrou nada incriminatório, e ele foi libertado.
No entanto, ele exigiu que seu nome fosse liberado e que seus acusadores fossem punidos, e ele foi levado perante um tribunal em Aix em 1611. Os procedimentos judiciais viram as Irmãs Madeline e Louise comportam-se de uma forma típica de um estado de posse avançado, e Madeleine, em particular, trouxe denúncias violentas de Gaufridi como um adorador do diabo, feiticeiro e canibal para completar as retrações de suas acusações.
Ela tentou duas vezes suicídio depois que os tribunais encontraram a marca do demônio em seu corpo. O caso foi o primeiro em que o testemunho de uma pessoa supostamente possuída foi levado em consideração. Após a tortura física e mental infligida ao padre Gaufridi durante seu tempo de prisão, um pacto com o diabo foi produzido no tribunal, alegadamente assinado no próprio sangue de Gaufridi.
Uma confissão assinada também foi produzida, extraída sob tortura, na qual ele admitiu celebrar uma Missa Negra para ganhar poder sobre as mulheres. O padre Gaufridi recuou fortemente a confissão extraída dele por tortura, mas a confissão assinada e o pacto alegado foram evidências suficientemente pesadas para condenar o padre à morte por fogo.
