La menace des dieux (HP x PJ)

| Chapitre 5 |

Le lundi suivant, lors du cours de DCLFDM, le professeur Ombrage prit la parole avant que les étudiants ne commencent leur lecture :

- Certains élèves sont allés se plaindre au professeur Dumbledore que nous ne faisions pas travaux pratiques dans mon cours (elle s'avança entre les rangs, regardant chaque élèves avec une certaines hargne). Je tiens à préciser que ce cours est MON cours. C'est moi qui décide si nous faisons, ou non, des travaux pratiques. Dans l'emploi du ministère, nous commencerons des travaux pratiques après noël, ou même après. Vers la fin de l'année, afin que vous ayez pu déjà voir la partie théorique. Si j'entends encore une seule rumeur sur une plainte a ce propos, je peux vous assurer que j'effectuerais des recherches.

« Les divinités grecques les plus importantes résident sur l'Olympe. Cette représentation de l'Olympe comme demeure des est déjà très présente dans les principales œuvres poétiques de l'époque archaïque : l' Iliade et l'Odyssée, puis les poèmes d'Hésiode et les Hymnes , œuvres qui influencent durablement la représentation des dieux grecs. L'Olympe où résident les dieux chez Homère  et  Hésiode est à la fois un lieu réel, le mont Olympe  en Grèce du nord, et une demeure céleste située très haut dans le ciel : ces deux représentations coexistent, non sans entraîner quelques hésitations et incohérences de détail, l'essentiel consistant à affirmer une séparation entre cette demeure des dieux et le reste du monde. Mais tous les dieux grecs ne résident pas sur l'Olympe, loin de là : seuls les douze olympiens y habitent, un grand nombre de divinités mineures résidant sur terre ou dans la mer.

Chaos, Eros et Gaïa  (la Terre) apparaissent spontanément, et Gaïa engendre seule Ouranos  (le Ciel).  Gaïa et Ouranos et s'unissent pour former le premier couple divin, et ils donnent naissance à douze  Titan, six fils et six filles. Parmi ces titans, Cronos joue un rôle décisif dans la généalogie divine. Cronos prend le pouvoir en châtrant son père Ouranos , dont les organes génitaux, tombés dans l'océan, donnent notamment naissance à Aphrodite. Par la suite,  Cronos s'unit à sa sœur  Rhéa, qui donne naissance à Hestia, Déméter, Héra, Hadès, Poséidon et enfin Zeus, qui forment chez Hésiode la première génération des divinités olympiennes. Zeus prend le pouvoir à son tour, cette fois définitivement, et c'est lui qui, en s'unissant à plusieurs divinités, enfante la seconde génération des dieux de l'Olympe : Athéna(fille de Zeus seul : elle sort de son crâne après qu'il a avalé ), Artémis et Apollon(enfants de Zeus et de Léto). Hermès(fils de Zeus et de Maya), Arès(fils de Zeus et de d'Héra ) et Dionysos (fils de Zeus et de la mortelle Sémélé). Héphaïstos est engendré par Héra seule, par défi envers Zeus. »

En sortant du cours, Ron s'exclama :

- Aucun d'enter eux n'a une relation sérieuse c'est pas possible !

- Tu n'as pas idée, répondit Léo alors que les demi-dieux passaient à côté des sorciers, et ça c'est pas arranger avec le temps.

Hermione le regarda les sourcils froncé pendant qu'Annabeth donnait un violent coup de pied au fils d'Héphaïstos.

- Comment ça ? demanda la brune.

- Ce que Léo voulait dire, dit Piper en figeant son ami d'un regard noir, c'est qu'il est à moitié sorcier, sa mère était moldu. Il connait un peu les mythes grecques.

- Ah d'accord.

La discussion s'arrêta la mais les demi-dieux pouvaient déjà voir les rouages du cerveaux d'Hermione tourner à toute allure.