und sprach zu seinen Brüdern: Ich bin Josef. Lebt mein Vater noch? Und seine Brüder konnten ihm nicht antworten, so erschraken sie vor seinem Angesicht.
Endlich wird die Katze aus dem Sack gelassen. Er zeigt sich und sagt, dass er Josef ist. Seine erste Frage schlägt die Brücke zu dem Ereignis als er sein Vater zum letzten mal sah. Damals stellte er sich die Frage ob seine Brüder noch lebten, jetzt stellt er sich die Frage ob sein Vater noch lebt. Benjamin ist nicht beim Vater, also hat er ihn entweder gehen lassen oder war verstorben.
Die Frage ist jedoch tiefer. Es geht hier eher um die Frage "Wie geht es meinem Vater?". Es wird nach dem Wohlbefinden des Vaters gefragt.
Was passiert jetzt im Kopf seiner Brüder. Genau so wie Josef erschrak und in seinem Kopf alles mögliche an Übersteuerung geschah als er einst seine Brüder zum ersten mal auf dem Getreidemarkt sah, so geraten die Brüder in Schockstarre als sie plötzlich einen Mann vor sich haben, den sie verkauft haben und sich jetzt als ihren Bruder ausgibt. Zwischen Flucht, den Kampf und Erstarren, entscheiden sie sich fürs Erstarren.
The emotions that now rose in his breast as well as that of his brethren—and chased each other in rapid succession—were many and violent. He was agitated by sympathy and joy; they were astonished, confounded, terrified; and betrayed their terror, by shrinking as far as they could from his presence.
Robert Jamieson, A. R. Fausset, und David Brown, Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible (Oak Harbor, WA: Logos Research Systems, Inc., 1997), 44.
And Joseph said unto his brethren, I am Joseph. The effect of this announcement can be better imagined than described. Hitherto he had been known to his brethren as Zaphnath-paaneah. Now the voice and the appearance of their long-lost brother would rush upon their minds at the first sound of the familiar name, and fill them with apprehension. Probably Joseph's discernment of this in their countenances was the reason why he asked so abruptly after Jacob. Doth my father yet live? It is not now "the old man of whom ye spake" (ch. 43:27) for whom Joseph inquires, but his own beloved and revered parent—"my father." "Before it was a question of courtesy, but now of love" (Alford). And his brethren could not answer him; for they were troubled (or cast into a trepidation, hence terrified) at his presence—literally, before his face. Not only did his present greatness overawe them, but the recollection of their former crimes against him filled them with alarm.
H. D. M. Spence-Jones, Hrsg., Genesis, The Pulpit Commentary (London; New York: Funk & Wagnalls Company, 1909), 494–495.
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Theologische Nuggets V (Ab Genesis 44:27)
SpiritualEin Mini-Kommentar zu meinen Lieblingsversen aus der Bibel. In diesem Buch, Gedanken zum Buch Genesis ab 44:27 Die Bilder sind nicht von mir, sondern aus Google und die Gedanken sind eine Mischung aus meinen spontanen Gedanken beim Schreiben, Notize...
