Hija de Mi Pueblo: Como Cayo Jerusalén

Capitulo 14

Roma

66 d.C.

La fe es una piedra de tropiezo para judíos y gentiles.

Esto, por supuesto, es una referencia a la fe de Jesús. Los judíos no podían creer que su Mesías pudiera morir durante su ministerio. Para ellos, Jesús es un Mesías fracasado. Los gentiles piensan que es ridículo que su Salvador muriera como un criminal común.

El cristianismo es difícil de seguir, más ahora que Nerón los ha acusado de prender fuego a Roma. Muchos sufren en las arenas alrededor del Imperio Romano, no pocos crucificados.

De los apóstoles de Jesús, varios ya han llegado a su fin a manos de gente malvada. Algunos han llegado tan lejos para predicar de Jesús que nadie sabe qué ha sido de ellos.[Las explicaciones de sus destinos se escribieron en textos que luego se conocerían como apócrifos. Sin embargo, se puede rastrear su precisión si los textos apócrifos se basan en la tradición oral.]

Pero ahora el anciano, Pablo, está siendo llevado de regreso a Roma por soldados romanos, y una vez más, sus muñecas están encadenadas. Fue acusado de ayudar a organizar el incendio en Roma. Esto no es cierto, pero los judíos incrédulos tienen éxito en las acusaciones falsas, y ahora llevan a Pablo aquí.

Y también otro apóstol famoso de camino a Roma. Su nombre es Simón Pedro, uno de los doce apóstoles originales. Pero está siendo llevado aquí por orden de Nerón, al enterarse de su importancia en la religión cristiana.

Pero Pablo va con uno de sus amigos de confianza en el Mesías Jesús, el médico Lucas. Pablo vendrá con otros, pero Lucas estuvo con él mucho tiempo, ayudando a predicar las buenas nuevas de Jesús, las buenas nuevas tan odiadas ahora. El médico incluso escribió dos libros sobre el cristianismo: Las Buenas Nuevas de Lucas y Los Hechos de los Apóstoles. Ambos están dedicados a cierto Teófilo.

Una vez que llega a Roma, a Pablo no se le da un lugar alquilado esta vez. Lo llevan al Tullianum, la prisión de Roma. Es un lugar oscuro y frío. ¿Qué podía hacer Paul aquí?

Pablo envía a algunos de sus amigos a las asambleas de cristianos fundadas por Pablo en otras ciudades del Imperio Romano. Pero no puede dejar ir a su amigo Lucas. Así que Pablo se queda con sus pocos fieles, mientras está en la prisión cerca del Foro, y espera un juicio nuevamente ante Nerón.

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Pablo se queda sin abogado durante su primer llamamiento. Pero tiene que hablar por sí mismo ... si quiere hacerlo.

Frente a Nerón, Pablo no puede esperar un juicio justo esta vez. Ahora los tiempos han cambiado. Pablo está acusado de un incendio de nueve días. Nerón se ha vuelto peor. Su esposa judía murió hace aproximadamente un año (se rumorea que el mató a patadas a su esposa embarazada) y ahora está casado con Statilia Mesalina. Ella ya estaba casada, pero Nerón hizo que su verdadero esposo se suicidara para que Nerón pudiera casarse con ella.

La mayor cantidad de gente posible se reúne alrededor del lugar donde se lleva a cabo el juicio. Los judíos, como de costumbre, lo acusan de hereje de la fe judía y de revolucionario. Ellos, junto con los romanos, lo culpan por ayudar con el Gran Incendio de Roma. Pero Pablo tenía esta tranquilidad que impresiona incluso a los jueces. Pablo debe ser verdaderamente inocente de todos esos horribles cargos.

Cuando finalmente le permiten a Pablo hablar, el anciano habla de Jesús, lo que había hecho en esa cruz, y que la salvación está abierta para cualquiera que escuche. Su propia muerte no detendrá la esperanza cristiana mientras viva el mismo Jesús. Pablo habla con convicción. Nadie ha escuchado nunca palabras como esta.

Nerón tiene la oportunidad de aceptar a Jesús y al cristianismo. No es demasiado tarde para él. Pero finalmente ordena que Pablo regrese a prisión.

Pablo fue traído de regreso. Y en la lúgubre prisión, reconoce que sus enemigos no se detendrían ante nada para asegurar su muerte. Pero su predicación en la sala del juicio de César había causado una gran impresión en la gente que escuchaba. A partir de entonces, aquellos que son tocados por la misión de Pablo nunca volverán a ser los mismos.

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Pablo sabe que se le acabó el tiempo. Nerón puede ordenar su muerte a su debido tiempo. Así que escribe una carta a uno de sus amigos, a quien llama hijo en la fe, Timoteo. Obtuvo hoja y tinta de Lucas.

Pablo le escribe a Timoteo sobre lo que debe hacer Timoteo. "Acuérdate que Jesu Cristo,[Griego para "el Mesías". Pablo le escribió en griego a Timoteo.] de la simiente de David, resucitó de los muertos conforme a mi evangelio; por el cual sufro aflicciones, hasta prisiones a modo de malhechor; mas la palabra de Theos no está presa". Pablo también escribe: "Sí, y también todos los que quieren vivir piadosamente en Cristo Jesús, padecerán persecución. Mas los malos hombres y los engañadores irán de mal en peor, engañando y siendo engañados".

Pablo escribe: "El tiempo de mi partida está cercano. He peleado la buena batalla, he acabado mi carrera, he guardado la fe. Por lo demás, me está guardada la corona de justicia, la cual me dará el Señor, juez justo, en aquel día; y no sólo a mí, sino también a todos los que aman su venida".

Entonces la carta se vuelve personal. "Procura venir pronto a mí". Menciona que está con Lucas y le pide que traiga también a Marcos, otro discípulo. Teniendo en cuenta la frialdad de la prisión, escribe: "Trae, cuando vinieres, el capote que dejé en Troas con Carpo; y los libros, mayormente los pergaminos".

Concluye su carta con la seguridad de que Jesús estará con Timoteo.

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Simón Pedro también es bajado a la prisión. Acaba de llegar a Roma, preso por ser cristiano.

Ahora Pedro y Pablo, que no se veían en años, están en la misma mazmorra húmeda. Hablan de sus experiencias cristianas. Se dicen unos a otros que están dispuestos a morir por Jesús. Saben que cuando Jesús regrese, serán resucitados de sus tumbas.

Pedro había escrito una carta antes, pero quiere escribir otra como seguimiento. En esta segunda carta a las asambleas de cristianos que ayudó a fundar, Pedro escribe sobre la profecía. "porque la profecía no vino en tiempo pasado por la voluntad del hombre; sino que los santos hombres de Theos hablaron siendo guiados por el Espíritu Santo".

Pedro también advirtió sobre los falsos profetas y maestros. Pudo haber sabido que hay muchos en Jerusalén. Entonces Pedro asegura que Jesús volverá a la tierra. "Por lo cual, amados, estando en espera de estas cosas, procurad con diligencia que seáis hallados de Él en paz, sin mácula y sin reprensión. Y considerad la paciencia de nuestro Señor por salvación; como también nuestro amado hermano Pablo, según la sabiduría que le ha sido dada, os ha escrito".

Mientras Pedro está en la cárcel, recuerda las palabras que Jesús le dijo después de su resurrección: "De cierto, de cierto te digo: Cuando eras más joven, te ceñías e ibas a donde querías; pero cuando ya seas viejo, extenderás tus manos, y te ceñirá otro, y te llevará a donde no quieras".

Pedro, a pesar de las cadenas, intenta extender los brazos. Luego recuerda la crucifixión de Jesús, cómo sus brazos estaban estirados sobre la madera. Y Pedro reconoce que moriría crucificado como lo hizo Jesús hace años.

Pablo, por otro lado, no será crucificado. Es un ciudadano romano, que por lo tanto se salva de la crucifixión. No está bajo la sentencia de Floro, sino de Nerón, que todavía respeta la ciudadanía romana. En cambio, Pablo será decapitado.

Y no pasará mucho tiempo.

Y además, a Jerusalén solo le quedan cinco años.