Hija de Mi Pueblo: Como Cayo Jerusalén

Capitulo 25

Jerusalén

67-68 d.C.

Juan de Gischala y sus amigos, y también otros galileos, que están horrorizados por las pérdidas repentinas de los judíos y solo quieren escapar del peligro, se apresuran hacia Jerusalén, aproximadamente a 95 millas de Gischala. Cuando finalmente Jerusalén está a la vista, Juan jadea aliviado de que la "ciudad santa" no es polvo y cenizas.

Cuando llega Juan, ve a los guardias judíos en las puertas. Probablemente tomó la carretera de Sebaste y, por lo tanto, se encuentra en la Puerta de las Mujeres. Así que ahora se presenta como Juan de Gischala, esperando que los guardias Zelotes lo reconozcan y lo dejen entrar en Jerusalén.

Los guardias se sorprenden. Lo dejan entrar a la ciudad, anunciando que la figura que entra con algunos otros no es otro que Juan de Gischala y sus amigos.

Todos en la ciudad se emocionan. Miles los rodean y preguntan qué sucedió en Galilea para que Juan hiciera el largo viaje a Jerusalén.

Juan solo menciona brevemente la ruina en Galilea, pero luego trata de tranquilizar a los Zelotes, ¡diciendo que deben hacer la guerra contra los romanos y tener éxito!

De hecho, recorre la ciudad, dando algunas esperanzas (ficticias) sobre la victoria contra Roma. "¡Afirmo que los romanos están en una condición débil!" dice John, jactándose de su propio poder también, mientras está en ello. "¡Qué ignorante! Incluso si estos romanos tomaran alas, nunca podrían volar sobre el muro de Jerusalén. Han encontrado grandes dificultades para tomar las aldeas galileas; ¡Han roto sus máquinas de guerra al luchar contra las murallas de la aldea!" (Estas son mentiras obvias).

Muchos de los jóvenes, sin duda ansiosos por la gloria de la batalla y todo eso, están siendo corrompidos por estas palabras de optimismo.

No es así con las personas más exigentes, ni con las personas más maduras. Pueden ver claramente a dónde va esto: ¡destrucción total! Además, "se lamentaron mucho por esto, como si la ciudad ya estuviera deshecha".

La gente ahora tiene que elegir una facción, una u otra. Algunos buscan la guerra y otros buscan la paz. Se convierte en una serie de amargas discusiones; las divisiones se hacen incluso entre familias. Algunos quieren la guerra y otros la paz y, en última instancia, dejan de asociarse con los que no están de acuerdo con ellos y empiezan a asociarse con los que están de acuerdo con ellos.

Esto no solo está sucediendo en Jerusalén, ¡sino que fue en Jerusalén donde toda esta división golpeó realmente fuerte! La gente comienza a odiarse entre sí. Algunos de hecho dicen: "¡Es mejor ser arruinado por los romanos que ser arruinado por nosotros mismos!"

Y lo que es peor, los Zelotes comienzan a entrar en Jerusalén, solo porque son judíos. Pero estos son asesinos expertos, pero podrían asesinar a alguien durante el día como si no tuvieran vergüenza. Se dice que traen revuelta y hambre en la ciudad. ¡Las filas rebeldes se expanden!

Antipas, el tesorero público y del linaje real (del rey AgripaII), es secuestrado por estos sicarios. Es su rival por el control del dinero y los fondos. Luego, dos personas del linaje real también son secuestradas. Los secuestradores continúan haciéndole esto a los principales hombres de Jerusalén.

Y esto trae terror entre la gente común. Todos ahora intentan cuidarse a sí mismos. Todos se hacen responsables de su propia seguridad.

Los secuestradores finalmente deciden matar a la gente que tienen, por lo que tres hombres, completamente armados, entran en su prisión. Jochanan bar Dorca es conocido como el más sanguinario de todos los sicarios, por lo que fue designado para hacer esto con otros dos.

Cuando todo este episodio impío termina, todas las víctimas del secuestro ahora son víctimas de la espada. La gente pregunta por qué se hace esto. Mienten, "Estos hombres tuvieron una conferencia con los romanos para que Jerusalén se rindiera a ellos. Por eso los muertos son traidores".

De esta manera, se convierten en "benefactores y salvadores" de Jerusalén.

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Horrorizados por lo que está sucediendo, los sumos sacerdotes intentan influir en el pueblo contra los Zelotes. Son Ananás ben Ananás, Jeshua bar Gamala y Simon bar Gamaliel. Instan al pueblo a que no muestre misericordia a los zelotes, sino a que los expulse de Jerusalén.

La gente sabe que estos Zelotes les han hecho un gran daño. Pero tienen miedo. Los Zelotes tienen tantos hombres. Entonces Ananás ben Ananás tiene que animarlos. Se vuelve a Jerusalén y llora. "Ciertamente, sería mejor para mí morir que ver la casa de Alaha llena de tantas abominaciones, o estos lugares sagrados llenos de pies de brutos que derraman sangre".

Luego, después de comentar que la gente no está haciendo nada sobre lo que está pasando, ¡Ananás dice que esta tiranía y estos tiranos son incluso peores que los romanos! "Incluso si somos apresados por los romanos (Alaha prohíba que esto suceda), no sufriremos nada más difícil de soportar que lo que estos hombres ya han traído sobre nosotros".

Sí, los fanáticos son fuertes, pero pueden llegar a razonar. "Quizás el mismo Alaha deba ser insultado por ellos, por lo que les enviará lo que nos arrojen; estos miserables impíos morirán por sus propias flechas. Si solo nos presentamos ante ellos, llegarán al olvido.

"Sin embargo, es lo correcto morir ante estas puertas santas y perder nuestras vidas. Si no es por el bien de nuestras esposas o hijos, es por el bien de Alaha y por el de su templo. Te ayudaré, usando tanto mi consejo como mi fuerza".

La gente, animada por estas palabras, pide a Ananás que "¡guíanos contra estos hombres!"

Ananás sabe que será difícil, pero decide soportar todo y cualquier sufrimiento. Él no puede pasar por alto esta depravación y problemas, ni tampoco la gente.

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Los sicarios son alertados sobre los complots. Entonces se preparan contra el pueblo.

Esto es lo que estaba esperando Ananás. Había estado preparando su ejército durante bastante tiempo, ¡y ahora es el momento de actuar! La gente común ya empieza a lanzar piedras a los sicarios. Y los sicarios arrojan piedras. Esto también está sucediendo ante los tribunales del templo.

Luego comienzan a lanzarse jabalinas entre sí.

Luego usan sus espadas entre sí.

Ha comenzado la guerra civil.

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Los familiares de los que mueren en la pelea toman el cuerpo de su familiar y se lo llevan a la casa, donde lo prepararán para el entierro. Los entierros tienen que suceder tan pronto como alguien muere.

En cuanto a la facción de Zelotes, los heridos se dirigen a los atrios del Templo; los Zelotes todavía controlan el Templo. Llevan sus seres sangrantes a los atrios, y así, desde la distancia, se pueden ver algunas rayas rojas en el suelo sagrado, ahora profanado por su sangre.

Finalmente, los Zelotes desgastan su poder atacando a la gente, ahora tan enfurecidos que atacan con mayor fuerza. Los zelotes se han confinado en la Corte de los Israelitas mientras Ananás y los moderados toman el control de la Corte de los Gentiles. ¡Ahora los Zelotes solo tienen el Atrio de las Mujeres, los Israelitas, los Sacerdotes y la Santa Casa misma! El resto de Jerusalén está en manos de Ananás ben Ananás.

Es alrededor de enero en este momento.