Océan [Taekook] SOUS CONTRAT D'ÉDITION

Chapitre ④⓪

Bonsoir les amis ! ^-^

Voici la suite d'Océan ! J'espère sincèrement qu'elle vous plaira ! (chapitre 40 wow!)

Bonne lecture ~ ♥

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Socrate disait "nul n'est méchant volontairement".

Promis, je ne compte pas remettre ça avec la philosophie de comptoir.

...Juste cinq minutes.

— Et je m'appelle comment ? Dis-le en entier.

D'un côté, il y a les mauvaises intentions. De l'autre, la volonté d'être mal intentionné.

— Kim Namjoon. Pour la quatrième fois, je ne t'ai pas oublié.

Apparemment, c'est pas la même chose.

— Non attends j'suis sûr que tu le répètes parce que je te l'ai moi-même dit... Tu t'en souviens pas de toi-même... Oh mon Dieu...

Être mal intentionné serait impossible. Selon Socrate. En tout cas, c'est ce qu'on tire de sa citation. En fait, il s'agirait seulement de vouloir faire ce que l'on croit juste, même si c'est mal. On ne ferait pas le mal par envie, mais par mauvais jugement de ce qu'on pense être le bien.

— Namjoon je te jure que j'ai pas perdu la mémoire.

— Vas-y on est en quelle année là ?

Si je tue quelqu'un parce qu'il m'a blessé très fort, au point où ça m'obsède, je serais persuadé de faire le bien.

Pour moi, je ferais le bien.

— 2022 ?

— C'est une question ou une réponse ?

Kant disait que si on privilégie la loi morale, donc le bien moral, il faudrait se débarrasser de nos volontés personnelles. C'est-à-dire se défaire de notre besoin de justice intime.

— Namjoon, tu es mon ami de Seontaeg, accessoirement l'ami de Jungkook. Tu confonds les figures de style. T'aimes le Monopoly. T'as une voiture payée par tes parents parce qu'ils habitent loin. Tu m'as offert une veilleuse pour mon anniversaire et tu m'as déjà fait manger une crêpe verte.

— ...Mouais.

L'Homme préférerait donc faire ce qui le rendra heureux plutôt que de servir la morale.

J'ai eu beaucoup de mal à appliquer tout cela à Jimin. Au harcèlement de manière générale. J'ai toujours cru qu'il y avait de la pure méchanceté. Mais selon Socrate, la pure méchanceté n'en est pas une. Elle n'est que le résultat d'un besoin de servir nos intérêts et nos désirs.

C'est dur, pour moi.

D'imaginer, sans excuser, qu'il y a une justification à tout. Je ne peux pas le supporter. Ça fait trop mal.

Je ne peux pas. Je ne peux juste pas.

Bref.

Je ne sais pas comment je peux encore me souvenir de mes cours de philo' avec mon traumatisme crânien.

C'est tout ce qu'on m'a dit pour l'instant. Je crois avoir lu quelques articles là-dessus pour un cours. Les traumatismes crâniens graves, comme le mien, peuvent aller jusqu'à affecter la motricité. Bizarre, je sens tous mes membres et j'arrive à bouger le tout. Faiblement, mais j'y arrive.