[Edit] Đình vân

Chương bảy mươi mốt:

Tên chương:
Đã quá muộn rồi... Mẹ ơi, kiếp này con không thể rời xa đệ ấy.

Lúc về đến nhà, Du Thiên Lâm và Thẩm Tế Nhật còn chưa vào sân viện mợ Cả, đã chạm mặt mợ Hai và mợ Ba ngay tại hàng hiên của tiền viện.

Hai bà đang đi ra ngắm hoa. Trước tết quản gia sắm thêm một vài khóm mẫu đơn trắng thuộc giống cực kỳ quý hiếm, người làm vườn chuyên trồng hoa chăm bón kỹ càng, bây giờ đang đúng độ ra hoa. Nở khắp một vùng trắng như tuyết đong đưa trong gió xuân, giống như vẻ đẹp tao nhã của thác nước trên hòn non bộ ở tiền viện, giống như lớp tuyết mùa đông đang dần tan chảy, thả mình vào trong đó khiến ta có một cái thú khó tả thành lời.

Mợ Ba diện xường xám màu xanh hồ thủy, đường xẻ bên hông cao tới giữa đùi như cũ. Bà sinh ra là gái hồng lâu, ăn mặc trước khi được Thẩm lão gia cưới vào phủ cũng y như vậy, hiện giờ lão gia nằm trên giường cả năm chả dậy nổi, thì càng không có ai quản đến bà.

Lúc này bà đang phe phẩy chiếc đoàn phiến* với mặt làm từ đoạn hoa màu thiên thanh trong tay, che nửa khuôn mặt kháy: "Ây dà, cuối cùng Đại thiếu gia cũng có thời gian rảnh rang về thăm nhà nhỉ. Còn cả vị khách ít ghé này nữa, chẳng phải là Du trưởng ty đó sao? Thế nào? Có thể xuất viện rồi à?"

*Đoàn phiến còn được gọi là cung phiến, lụa phiến, Hợp Hoan phiến...  là một loại quạt có cán. Xuất hiện vào khoảng thời nhà Thương, ban đầu để dùng vào nghi thức khi ra ngoài tuần tra của các bậc đế vương. Chúng có tác dụng che nắng, chắn gió, che cát bụi... Từ Tây Hán về sau mới được dùng để quạt mát.

Đoàn phiến tuy có nghĩa là quạt tròn nhưng thực ra có rất nhiều hình dáng đa dạng như: minh nguyệt (tròn đều), bầu dục, hình hoa mai, hình hoa hướng dương (nhiều cánh), lục giác, ba tiêu (hình lá chuối tây), hình lá ngô đồng, hình móng ngựa .... Trong đó hình hoa mai, hình tròn, hình móng ngựa là thường thấy nhất.

Chất liệu làm quạt cũng vô cùng đa dạng, từ rẻ cho đến quý hiếm tùy thuộc vào điều kiện người dùng và trào lưu của thời đại. Nhìn chung quạt tròn thường làm từ tơ lụa, trúc quý như trúc Tương Phi, ngọc thạch, đồi mồi, ngà voi, lông vũ, lá cọ, mã não....

Quạt tròn lúc đầu nam nữ đều dùng, tuy nhiên về sau do có sự xuất hiện của quạt xếp nên đa số quạt tròn đều được chế tác để nữ tử dùng. Mặt quạt có thể được trang trí bằng thi họa, thêu thùa tinh mỹ, vừa để làm đẹp như một phụ kiện trang sức lại thể hiện khiếu thẩm mỹ và nội hàm của người dùng quạt. Các bộ phận còn lại như cán quạt, dây rũ trang trí đều được điêu khắc, chế tác tinh mỹ như một tác phẩm nghệ thuật thực thụ.

Người cổ đại coi quạt là một phụ kiện tùy thân quan trọng, có thể thể hiện nhiều mặt của chủ nhân như: gia cảnh, giai tầng xã hội, trình độ học vấn, tính cách, sở thích cá nhân... mà không cần phải nói ra. Quạt tròn có mặt trong thơ ca, thi họa cổ, làm nên nét yểu điệu cho mỹ nữ và là hình ảnh ẩn dụ thường thấy khi tác giả muốn miêu tả mùa hè.

Hiện nay, với sự phát triển của khoa học kỹ thuật thì chế tác quạt tròn chỉ còn tồn tại như một một nghề thủ công mỹ nghệ truyền thống, nhưng vẻ đẹp và sức sống lâu bền của nó thì không ai có thể phủ nhận. Các tác phẩm quạt tròn cổ hiện nay được giới sưu tầm đánh giá cao vì tính thẩm mỹ và nét văn hóa nghệ thuật mà nó truyền tải.