Золотая пагода

Глава 36 - Ускользнуть из сетей

Внутренним устройством Храм Цинсю походил на все другие даосские храмы. Здание было симметричным по центральной оси, в зале Саньцин стояли статуи трех Божественных Учителей[1], а за ним выстроились анфиладой еще четыре храмовых зала, Цзитай[2], башни Гулоу[3] и другие строения храмового комплекса. Размеры храма были невелики, но деревья зеленели густой листвой, а извилистые тропинки манили уединением, давая возможность побыть наедине с собой в этом суетном светском мире.

1.Три Божественных Учителя, Три Чистоты, или Три Чистых, являются высшими божествами в даосском пантеоне. Для даосизма они функционируют подобно Троице (Отцу, Сыну и Святому Духу) христианства или Трикой (Дхармакая, Самбогхакая и Нирманакая) буддизма. Они представляют три аспекта божественности, присущей всем живым существам.

2. 戒台 – должно быть, алтарь или площадка для богослужений.

3.鼓楼 – барабанные башни при храмах. 

Ду Лан медленно толкал кресло Фу Шэня по неровным каменным плитам, будто они были самыми обычными прихожанами. Стражи Фэйлун Вэй уже обыскали все дворы сверху донизу, и Фу Шэнь не смог бы увидеть чего-то нового, потому он просто размышлял в тишине священного места. На самом деле в его сердце было кое-что еще, о чем он ни разу никому не рассказывал, но эти мысли никогда не оставляли его.

На следующий день после свадьбы Ю Цяотин принес шкатулку окровавленного восточного жемчуга.

Фу Шэнь тогда небрежно велел спрятать ее и приглядывать за дарителями, но на самом деле никогда не забывал об этом происшествии. Любые подробности, связанные с кланом Чжэ, не были пустяком, который можно легкомысленно выбросить из головы. Этот старый враг непрестанно следил за каждым его шагом, точно тигр, преследующий свою добычу. Все выглядело так, словно за показным спокойствием они затачивали мечи, ожидая первой представившейся возможности, чтобы нанести смертельный удар.

Отстранение Фу Шэня от должности командующего армией Северной Янь и его возвращение в столицу для поправки здоровья несомненно вселило в них надежду. Они даже осмелились воспользоваться его отсутствием на границе, чтобы сделать свой ход, прощупывая новые рамки дозволенного. Однако с тех пор минуло уже немало времени, но дальнейших действий кочевники не предпринимали. Возможно, в сердцах правителей Чжэ теплилось подозрение, что вся эта возня была спланирована Императором и генералом Фу специально, чтобы спровоцировать их и окончательно избавиться от беспокойных соседей.